Loja care a dispărut: francmasoneria sub dictatori
În secolul al XX-lea, primele organizații pe care le-a închis fiecare tiranie au fost lojile. Crima lor era întrunirea însăși.
Există un test demn de încredere pentru sănătatea unei societăți libere, mai vechi decât orice indice: pot cetățenii particulari să se întrunească regulat, în propriile lor sedii, în scopuri pe care statul nu le-a autorizat? Istoria secolului al XX-lea poate fi scrisă ca istoria căderii acestui test — iar lojile au fost mereu primele care au aflat.
Italia, 1925: guvernul lui Mussolini dizolvă francmasoneria prin lege; lojile sunt jefuite de cete în timp ce poliția privește. Germania după 1933: Meșteșugul este lichidat, templele sale confiscate, membrii săi epurați din funcții; frații își ard propriile liste de membri pentru a se proteja unul pe altul. Spania sub Franco: un tribunal special îi urmărește pe masoni ca atare — apartenența însăși fiind crima — cu pedepse măsurate în decenii. În toată Europa ocupată, tiparul se repetă; în sfera sovietică, el pur și simplu persistă, interdicția din 1822 fiind reînnoită de comisarii care i-au înlocuit pe țari.
De ce o asemenea teamă de o frăție de comeseni moralizatori? Dictatorii au înțeles loja mai bine decât batjocoritorii ei. Iată o sală în care oameni de clase diferite se întâlneau pe nivel, se guvernau prin propriile lor constituții, își alegeau proprii ofițeri, își țineau propriile fonduri, corespondau peste granițe — și nu puteau fi infiltrați ieftin, pentru că apartenența cerea ani și recomandări de caracter. Loja era un model funcțional al societății civile în miniatură. Totalitarismul nu poate tolera modele.
Urmarea este dovada. Acolo unde s-a întors libertatea, lojile s-au întors odată cu ea — Italia și Germania după 1945, Spania și Portugalia în anii 1970, Europa de Est după 1989, Ucraina în epoca independenței. Nimic nu a trebuit inventat; constituțiile fuseseră ascunse, ritualurile ținute minte, tiparul păstrat. Documentele din această arhivă — incluzând ritualuri din loji care au dispărut vreme de o jumătate de secol — nu sunt simple curiozități. Sunt trusa de supraviețuire a unei instituții civile și o aducere-aminte de ce dreptul de a te întruni nu trebuie să mai ceară niciodată curaj.