Історія масонства

Оперативне масонство

Історія починається на будівельних майданчиках середньовічної Європи. Люди, які зводили величні собори, об’єднувалися в ложі — будівельні хатини, що водночас служили школами, реєстрами наймання та товариствами взаємодопомоги. Оскільки вправні каменярі мандрували від майданчика до майданчика через різні королівства, вони виробили способи впізнавання та кодекси поведінки, що пов’язували незнайомців у довірене ремесло.

Найдавніші збережені документи англійського ремесла — Поема Реджиус (бл. 1390) та Манускрипт Кука (бл. 1420) — уже поєднують практичні приписи з легендою та моральним настановленням: каменяр має бути вірним Богові, королю та майстрові, чесним у праці й милосердним до побратимів. У Шотландії Статути Шоу 1598–99 років дали ложам писане конституційне життя, протокольні книги якого збереглися донині.

Перехід до спекулятивного масонства

Від початку 1600-х років ложі почали приймати людей, які ніколи не тесали каменю, — землевласників, учених, духовенство, антикварів — спершу як покровителів, потім як повноправних членів. Цих «прийнятих», або спекулятивних, масонів вабили давнина ремесла, його легенди та моральна символіка. Мемуарист і натурфілософ Еліас Ешмол записав своє прийняття у Воррінгтоні 1646 року — одне з найраніших задокументованих посвячень неоперативного члена в Англії.

Упродовж наступних десятиліть рівновага схилилася: ложа перестала бути цеховим об’єднанням і стала моральним братством, що зберегло інструменти будівничого як емблеми. Циркуль уже не креслив арки — він обмежував бажання.

Постання сучасного масонства (1717)

У День святого Івана Хрестителя, 24 червня 1717 року, чотири лондонські ложі зібралися в пивниці «Goose and Gridiron» поблизу собору Святого Павла й утворили першу Велику Ложу — керівний орган над окремими ложами. Нововведення поширилося з вражаючою швидкістю. 1723 року преподобний Джеймс Андерсон опублікував перші Конституції, що виклали настанови та приписи нової організації; Ірландія заснувала Велику Ложу до 1725 року, Шотландія — 1736-го.

Сама Англія невдовзі розділилася між двома суперницькими Великими Ложами — так званими «Модернами» (1717) та «Ентієнтами» (1751), — чиє суперництво поширило ложі через армійські полки та колонії, а чиє примирення 1813 року створило Об’єднану Велику Ложу Англії й закріпило значну частину ритуальної форми, що її вживають сьогодні в англомовному світі.

Доба Просвітництва

Масонство XVIII століття і Просвітництво зростали разом. Ложа була одним із небагатьох місць, де купець, вельможа, науковець і поет могли зустрітися на рівні, обговорювати ідеї розуму та чесноти й практикувати товариськість, що нехтувала становим поділом. Вольтера посвятили в Парижі 1778 року у присутності Бенджаміна Франкліна; Моцарт уплів масонські мотиви у «Чарівну флейту»; Ґете, Лессінг і Гердер досліджували ідеали Ремесла в німецькому письменстві.

Той самий період бачив розквіт вищих ступенів — лицарських і філософських систем, що надбудовувалися над трьома ступенями Ремесла, — від яких походять Шотландський обряд, Французький обряд, Шведський обряд і багато систем, описаних у нашій Енциклопедії.

Поширення світом

Масонство мандрувало з полками, купцями та переселенцями. Ложі збиралися в колоніальних Бостоні та Філадельфії за десятиліття до незалежності Америки; Принс Голл і ще чотирнадцять вільних чорношкірих чоловіків були посвячені в Бостоні 1775 року, заснувавши Африканську ложу, що виросла в масонство Принс Голла. Ремесло сягнуло Індії, Карибів і Латинської Америки у XVIII столітті, Австралії, Африки та Східної Азії — у XIX.

Воно зазнало й переслідувань: заборонене авторитарними режимами всіх відтінків, придушуване за фашизму та за радянської влади, із членами, ув’язненими за злочин вільного зібрання. Щоразу ложі поверталися разом із громадянською свободою — найновіше у Східній Європі після 1989 року та в незалежній Україні.

Див. Хронологію масонства для погляду рік за роком, а також Бібліотеку — зокрема полиці Історія масонства та Антикварні книги — для самих джерел.