Philosophie der Wohltätigkeit
Warum die Plattform den Namen des Almoseniers trägt — und was die freimaurerische Wohltätigkeit den modernen Philanthropen lehrt.
Diese Plattform ist nach einem Amt benannt, nicht nach einem Schmuckstück. In jeder Loge ist der Almosenier der Bruder, dem das Bemerken obliegt: wer krank ist, wer einen Verlust erlitten hat, wessen Witwe die Heizkostenrechnung sich still verdoppelt hat. Er gibt aus dem Fonds der Loge und aus ihrer Aufmerksamkeit — gewöhnlich, ohne dass je ein anderer davon erfährt.
Dieses Amt trägt eine vollständige Philosophie der Wohltätigkeit, und es ist jene, die hier geübt wird:
- Wohltätigkeit ist strukturell, nicht gelegentlich. Die Loge wartet nicht auf Bittgesuche; sie bestellt einen Beamten, hält einen Fonds und prüft den Bedarf bei jeder Versammlung. Die Großzügigkeit ist eingerichtet, damit sie nicht vergessen werden kann.
- Die Würde ist die Hälfte der Gabe. Hilfe kommt im Verborgenen, unter Gleichen, ohne Förmlichkeit oder Aufhebens. Der Empfänger schuldet nichts als dieselbe Wachsamkeit für andere.
- Beginne nah, reiche weit. Zuerst die Eigenen der Loge, dann die Gemeinschaft, dann die Welt — die konzentrischen Kreise, entlang derer die freimaurerische Hilfeleistung stets gewandert ist, von der Miete eines Bruders bis zu internationalen Katastrophenfonds.
- Gib, was sich vervielfältigt. Die Bildung ist die liebste Gabe des Almoseniers, weil sie weitergibt, nachdem der Geber dahin ist. Das kostenlose Archiv von Almoner — jedes Buch, jedes Ritual und jede Aufnahme — ist genau dies: Wohltätigkeit in Gestalt des Zugangs.
Die Seiten dieses Abschnitts zeigen die Überlieferung bei der Arbeit: die Felder freimaurerischer humanitärer Bemühung, die großen wohltätigen Einrichtungen, die das Handwerk errichtet hat, und die Erfolge, die beweisen, dass stille Methoden Berge versetzen.